ERA SOMOS.
Del yo al nos.
Si siempre es difícil dirigirse a
una asamblea, mucho más lo es en tiempos de Crisis. Como nos recordaba el otro
día Vinko Papic, tanto en chino como en griego, de dónde proviene, Crisis
significa oportunidad, solución. Aunque no se vea tan claro desde lo que ha
sido precisamente puesto en duda, legitimidad y sea el objeto de la
transformación. Y particularmente, si esa crisis, podemos proyectarla a todos
los ámbitos en los cuales hemos estructurado nuestra sociedad.
Aun más, si como parece ser el
caso, la sociedad es global y se articula de manera sistémica, es decir a la
imagen de como nos lo recuerda la teoría del caos, que hizo célebre la
formulación: “el aleteo de una mariposa en Peking, puede provocar un huracán en
Nueva York” y ese dicho, evocador como el que más, que al contrario de su
origen científico “exacto” asociamos con
la poética, y que es imposible no asociar con la situación actual de la guerra
comercial entre China y USA, sobre la que volveremos, pero que en realidad
remite a una transformación total de nuestras maneras de representar el mundo,
dónde todos sus elementos independientemente de su orden de magnitud y
proximidad relativa, están relacionados y donde la modificación que sufra uno
de ellos, impactará en el conjunto.
Esto es lo que se conoce como una
época de cambio de paradigma, o de revolución científica. Aunque podríamos
incluir aquí el paso del mono al hombre, la Revolución neolítica que abarca el
descubrimiento de la agricultura, el nacimiento de las ciudades que permite la emergencia
de las castas, clases y de las religiones, entre otros momentos trascendentes.
Han sido señalado tres en la historia reciente del hombre y la ciencia occidental,
que vale la pena recordar por lo amplio de sus alcances: Galileo el siglo XVI,
que vió que el sistema ptolemaico en vigor no era correcto, pese a la opinión
de la iglesia y que la tierra giraba alrededor del sol. Luego Darwin, que probó
la teoría de la Evolución y en tercer lugar Freud que nos enseñó que nuestros
procederes y nuestra vida, no eran solo conscientes y racionales, sino que la
parte más importante de ella ocurre a nivel inconsciente.
Dicho de otra manera, aunque no
sale en la tele y probablemente si continuara la COP25 en nuestro país (¿han
reparado ustedes, que la Revolución que se ha producido en Chile, tuvo el
efecto de que cesamos de hablar del Cambio Climático?... Como si con una
noticia hubiéramos sustituido la otra… Si no hubiera estado ello al centro de
la revolución, por el mismo efecto multiplicador que hoy nos encontramos
celebrando: no podemos desconocer el rol que juega, la gran cantidad de
información que todos y todas (en castellano, cuando uno dice todos, se
refiere, como en casi todas las lenguas , all… alles, wei jie… a una
identificación de la especie).
Y así permítanme que refiera a
dos condiciones que debe y espera cumplir este discurso: el primero es que siguiendo
a E.Guba, refiera a componentes ontológicos, epistemológicos y metodológicos,
es decir que cumpla con la obligación de “totalidad”, que no deje fuera
categorías esenciales de orden. Por cierto, definir al ser o sujeto central,
como ya lo he mencionado, para hablar de una unidad que reagrupa hombres y
mujeres, ya que si no a la vida, ciertamente a la muerte nos iguala, así sea en
su dimensión de eternidad. Aunque claramente, se trata del ser humano. Diría mi
profesor, Lévi-Strauss, de sus condiciones de vida, de la gente, o de que
manera se están relacionando en un espacio-tiempo determinado, las relaciones
de reproducción, producción y lenguaje.
Una segunda cuestión tiene que
ser afirmar mi seguridad, de estar siendo testigos y actores, como somos los
humanos, cualquiera que sea la ideología que determine su origen y el contenido
de clase del mismo, de un momento muy especial de nuestra historia. Lo que está
ocurriendo no tiene parangón otro que el de Revolución, aunque el término no
guste mucho a algunos y debamos definirlo primero entre todos, para ver si
encontramos uno mejor. Imagino que estoy considerando el término como una
transformación total, en todas las dimensiones en que podamos considerar la
sociedad: como decía, en los tres ámbitos de relaciones de parentesco,
relaciones de producción y cuestiones de lenguaje. También en sus expresiones
de transmisión, como religión, ciencia y tecnología, es decir, como sistema de
creencias. O dicho de otra manera, como se articulan estos tres medios, para
constituir la sociedad en que vivimos.
Por la dimensión de ontología, me
referiré a un poeta: “cuando hablamos de futuro, no se trata de prevenirlo,
sino de ver si lo hacemos posible”.
Como dice PaulValery, en 1948, y
que no tendría más importancia que la belleza, o su capacidad de hacernos
pensar en las posibilidades de supervivencia, o de como la poesía tiene un rol
filosófico porque incorpora dimensiones del tiempo y el devenir, si no fuera
que -y es bueno remarcarlo, porque viene de exgergo en el SR1.5 del IPCC.
Por la epistemología que es el lugar desde donde
estamos refiriendo al sujeto que hemos definido como Ontología, valgan estas
palabras en transformación, que están dando cuenta de un cambio que las mueve:
como lo hemos planteado en Sol de Miel, planteando una tipología que toma los
tres períodos por los que ha pasado la CMNUCC y considera que cada uno convoca
a uno de los tres grupos de ciencias en que tradicionalmente, consideramos se
divide la ciencia occidental: exactas, sociales y humanas, y así, estamos en la
era del “espíritu”. Geistenwissenschaftenzeit.
Según hemos recién determinado,
la cultura de la cual hacemos la radiografía, o mas bien el diagnóstico inicial
para llegar a los instrumentos de CMNUCC (con irrupción de Suecia- Finlandia,
en la Visión de Aland: que viene a encaramarse sobre los Diálogos de Talanoa,
es que vamos a comenzar por definir la Visión, es decir la mejor imagen de la
isla, que creamos posible. Y luego, hacemos el diagnóstico, vemos dónde estamos
y marcamos desde el ideal, es decir en reversa, los pasos que nos llevarían
allí. La ventaja que la incorporación de
la visión representa, es que ponemos en tensión dialéctica, los dos tiempos del
futuro y del ahora.
Ustedes saben de la guerra
comercial que se hacen USA y China. Hemos sabido de tal cantidad de conflictos
y guerras en el último tiempo, que lo único que podría explicarlo, es que el
presupuesto de USA en armas, en el año 2019, es de 1,25 Trillones de US S$, que
es más que lo que gastan los 9 países que vienen después….
Y quisiéramos que esto fuere teoría, como los
números que cito, pero se refiere, como todos sabemos, a las guerras que hay en
todo el mundo, ahora y que están al servicio del imperio del mercado. Y los
casos de guerra, son permanentes, Iraq, Afganistán, desde el 2001, permanentes,
Siria, Yemen, amenazantes, Irán, Corea del Norte, Venezuela, China, activos
India-Cahemira, posibles, tantos lugares, avanzados, el extremo sur, que empieza
a inclinarse sobre la Antártica con la máxima gravedad (Scrooc) y en términos
Geopolíticos, (que es cuando un territorio se hace importante) que según he
sabido, y eso tendrán que decirlo ustedes, porque aquí viven, que, de acuerdo a
las particularidades locales, la isla está muy fregada. Hay un negocio que
acrecienta su importancia estratégica, que tal vez, aunque sea a grandes
rasgos, cabría la pena considerar y que convendrán conmigo nos pone en el “ojo
del huracán”.
Entiendo que ya se ha hecho, un
acuerdo, entre el gobierno y Huawei, para cablear en alta velocidad, para
permitir, así la nueva generación digital, que permitirá bajar desde internet
en tres segundos, y desde un celular, una película de 2,5 horas, por todo
Chile, desde y hasta Punta Arenas. Entiendo que eso impactará considerablemente
también en Chiloe. Y debemos considerar su importancia estratégica, para
imaginar políticas a venir.
A propósito y no sale en las
noticias
La onceava cumbre del foro Brics
(Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) se reunió el 14 de este mes en
Brasil. Se reanudaron las conversaciones sobre cooperación dentro del bloque y se
firmó la Declaración de Brasilia. Reúne a cinco de las mayores economías del
mundo, con un total de tres mil 100 millones de personas, más del 40 por ciento
de la población mundial.
La víspera, el presidente
brasileño, Jair Bolsonaro, fue el último orador en el Fórum Empresarial del
Brics, en el primer día de actividades de la reunión cimera.
Propuso incrementar el comercio
entre los países miembros, al dirigirse a los otros cuatro líderes del grupo de
potencias emergentes (Vladimir Putin (Rusia), Narendra Modi (India), Xi Xinping
(China) y Cyril Ramaphosa (Sudáfrica).
Durante el cierre de la cita
empresarial, Xi Jing Ping dijo que el 30 por ciento del crecimiento de la
economía internacional se debe a China y reforzó su intención de actuar cada
vez más en una economía abierta.
‘Queremos abrir nuestra economía,
aumentar nuestras exportaciones e importaciones”. También invitó a los países a
unirse al megaproyecto de inversión en infraestructura global llamado Un
cinturón, una ruta, a través del cual China invierte en puentes, puertos y
ferrocarriles en docenas de países.
Tanto Xi como Putin criticaron el
proteccionismo comercial que ha dominado gran parte de las conversaciones
internacionales y que se incrementó durante el Gobierno de Donald Trump, hasta comenzar la guerra comercial entre Estados
Unidos y China.
El Brics se ha convertido en un
importante mecanismo de cooperación con beneficios mutuos y un foro de
concertación en el escenario internacional.
Ahi estamos. Dialogos de Talanoa. Nuestra visión. Resiliencia.
